论南条荆山与荆楚文化的关系

　　论南条荆山与荆楚文化的关系

　　--章茨伍

　　摘  要

　　南条荆山属巴山东部尾脉，现湖北神农架至襄阳南漳一带，与秦巴山脉紧密接壤，坐落在江汉之间，后称为南条荆山，也称楚山。

　　关键词：南条荆山 熊山 景山 沮漳水 楚山 金玉

　　南条荆山的来历

　　《神农书》记载：麻生于荆，出于农石之山谷中，沮石也出于山谷中；《帝王世纪》曰：“神农氏起列山，谓列山氏。今随厉乡是也”。 这说明神农出生于随历山，很长时间活动在江汉之间的荆巴山脉；《禹贡》记载：“荆及衡阳惟荆州，导嶓冢，至于荆山；内方，至于大别。嶓冢导漾，东流为汉。”书中还载禹划九州,始有荆州。《水经注》记载：“沮水出东汶阳郡沮阳县西北景山，即荆山之首也。沮水出汉中房陵县淮水，东南过临沮县界”；《荆州记》记载：“（临沮县）西北三十里有清溪，溪北即荆山，首曰景山，即卞和抱璞之处。”《湖北建制沿革》引用《禹贡》等史书以文图形式都对景山、沮水、荆山做出了准确的定位，属荆山之首，沮水发源，通过沔州进入长江，后有诸多史书记载了这一历史和地名。特别是近几年在房县七里河遗址、保康穆林头、歇马、马桥、襄阳及长江汉水一带考古发现新石器时期的大量文物及文化层，这就更近一步印证了上述记载。结合地方地名信息，证明这一带荆山文化与巴蜀文化有紧密的联系，与长江汉水历史文化结为一体。上述记载充分证明南条荆山的地名出现在大禹治水和神农氏以前，所以论定南条荆山是中国得名最早的荆山沮水。

　　二、南条荆山的特征

　　通过查阅大量历史文献，结合周边考古发现和地名信息，这座荆山蕴藏着深厚的历史文化和史前文化。《山海经》记载：“荆山之首曰景山，其上多金玉......又西三百二十里,曰嶓冢之山,汉水出焉,而东南流注于沔。”也称玉山。《水经注》记载：“金玉是出，亦沮水之所导。”《韩非子》书中载卞和得玉璞楚山中，三献君王。这种金玉就是《神农书》中记载的沮石，楚祖鬻熊在《鬻子序》记载：“邓林之枝、荆山之玉、君子余文，可得观矣。”他定名为荆山玉，这种矿物质在这一带至今依然存在。

　　荆条也是这座荆山特有的，是以一种四季常青的长条禾本科植物，荆山的地名与这种植物有紧密的关联，在《楚居》中记载“穴酓迟徙于京宗，爰得妣湛，生侸叔、丽季，妣湛宾于天，巫并赅其胁以楚，抵今曰楚人。”当时就是用的荆草和荆条包裹下葬救人，这种葬礼文化在这一带一直传承至今，在《史记·廉颇蔺相如列传》中记载蔺相如背负荆条向赵王请罪。这种植物是古人用着文化、生产生活不可替代的工具材料，也是古人信为最吉祥的植物，在冷兵器年代还可以做成攻击和防御性武器，它的新笋是可食用的美味佳肴，后称山珍，所以它成为了当时的贡品。也成为了当时楚人发展壮大的第一物质基础，古人封这种植物为荆条，至今这种植物在南条荆山这一带还大面积旺盛的存在，楚始祖从这个布满荆条的大山深处走出去，寻求发展，所以就称为“荆楚”。

　　这座荆山还有一种禾本科植物古人称苞茅，也称荆草，现食药同源名称为小白茅草。《左传》载：“尔贡苞茅不入，王祭不贡，无以缩酒。”苞茅酒在当时为贡酒，荆楚人的壮大，苞茅贡酒也成了他们当时发展的主要物质基础，这种缩酒工艺在这一带传承至今。

　　《山海经.中山经》中记载：“又东二百里，曰玉山......又东一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出入神人......”这个记载蕴藏很深，可以论定熊姓氏的来源与这座熊山有紧密的关系，在远古时期人们的姓氏都用大自然和地名来命名，黄熊、有熊和楚之后回到此山还为熊姓氏都应有关联，此山洞穴的记载与熊姓氏封穴也非常吻合，在出神人观天下之事的记载，这就充分说明了熊山是史前文化和楚始主发源的重要信息缩影。

　　根据上述记载,南条荆山的特征为：一、地理环境，山形，水系，它有熊山、神农山、景山、凤凰山、沮山等主要山名组成，而山中有很多天然洞穴，以沮水、漳水、清溪等水系组成，向东注入汉水和长江，而出山后的平原有荆州；二、植物特征，荆条、苞茅、菌、药、麻、葛等植物；矿物特征，金玉（荆山玉），金、银、铜等矿物；还有深厚的史前文化“君子余文”，没有上述特征的荆山就不会是楚荆山。

　　三、南条荆山的版图面积

　　有史料记载武当山属荆山支脉，结合诸多史书记载，《湖北建制沿革》也给予了定位，以这个记载定位，可论证为东起现襄阳，西至神农顶，南至宜昌长江北，北至汉水南，总长约450公里，宽约300公里，面积约1.5万平方公里，这也是中国最大的荆山。

　　四、南条荆山与荆楚的关系

　　这里要用熊山、京宗、景山的地名和沮漳水系定位来说明，《楚居》记载：“季连初降于隈山,抵于穴穷......先处于京宗。穴酓迟徙于京宗。”那么京宗在哪里呢？《定之方中》记载：“望楚与堂，景山与京”，景山的定位就可以说明京宗是与它距离不远，这与《姓氏罗急就篇》中记载芈姓楚之后罗部落来到房州的记载非常吻合，这也印证了《史记·楚世家》中记载:“楚之先祖出自帝颛顼高阳。”《史记五帝本》还记载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生两子……其一曰玄嚣，是为青阳，居江水。其二曰昌意，降居若水。”据考证结合宜昌的西陵和高阳的地名，这里的江水、若水就是长江及长江上游的雅砻江。《新蔡葛陵楚简》言：“昔我先出自颛顼，宅兹雎漳，以选迁处”。直到后来，帝喾才出生于今河南商丘高辛。《世本》书中记载：“楚鬻熊居丹阳，武王徙郢”。这也是“江汉沮漳，楚之望也”的来历，通过上述诸多权威记载，结合山形、水系、矿物、植物的特征和考古发现，综合论证，高度吻合，这座南条荆山就是楚荆山，是楚先祖的发源地，早期楚文化的聚集地，也是春秋五霸楚国的初建地。